6月3日，中国人民大学国学院袁济喜教授应邀在文苑楼708室带来了一场题为“六朝 ‘意象’问题考量”的讲座。本次讲座由我院查清华教授主持。

     讲座伊始，袁济喜以学界对意象的研究和争议导入，他认为，在美学界“意象”一般是作为西方文艺学中的艺术形象或是典型形象相比附，这是值得深究的。从源头来说，《庄子》和《周易》二者对“意象”概念的阐释大有区别。接着，袁济喜从言意说与玄学人格的融合出发，详细解释了《周易》 中的“言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉”，他指出这实际上是追求人生的知音，与《文心雕龙·知音》相勾连，追求的是精神的契合。随后，袁济喜详细讲解了《晋书嵇康传》《晋书阮籍传》《晋书阮咸传》等书中的“意”，指出以“得意为美”不仅是一个人生活方式的个性表征，也是对黑暗时代和恶劣世俗的抗争和对独立人格的追求。而后，在“意”概念向文艺的平移中，即由侧重逻辑思维偏向情感意绪平移。在文艺批评中“意”概念的导入中，袁济喜还补充了陆机《文赋》中的句子。袁济喜认为，在六朝“意”是本体、人格和灵魂，用意象概括难免浅薄，希望后辈对意和意象关系甚至是一些似是而非的概念重新进行思索和探究。