4月28日上午9时30分，广州大学人文学院教授、博士生导师、乐府学会会长、中国唐代文学学会副会长、中国王维研究会会长吴相洲教授受亚美平台官方（中国）有限公司人文学院邀请，做客“名师云讲堂”，通过腾讯课堂为中国古典文献学专业、古代文学、文艺学等专业的同学带来了一场题为“古代文学研究理论困境与解决之法”的学术讲座。本次讲座由人文学院查清华教授主持，广大本、硕、博在读学生参与了此次讲座。

关于古代文学的实际困境，吴教授首先对各种文学理论教材对“什么是文学？”的回答进行了反思。吴教授认为现有文学定义无法涵盖中国文学实际，按照这些定义研究会遇到很多困难。在此基础上，吴教授提出“文学是艺术的言说”这一概念。所谓“艺术的言说”，就是有意修饰加工，以提高言说水平，增强表达效果之言说。所谓“美”，就是美化，就是“言之成文”，有修饰，有条理，有艺术性，使人乐于接受。经过修饰之言说又会累积成语料，读者通过进入这些言说语境，使当下言说和过去言说产生关联，从而丰富言说审美意味，形成审美传统。

从“文学是艺术的言说”这一概念出发，文学的起源也可以得到解释，人类组成社会，需要相互交流，交流有效的方式是说话。言说水平高低决定交流质量好坏，经过艺术加工的言说不仅思想情感交流得以顺利实现，还带来了了审美愉悦。这种或因细微思想、情感成功传达而高兴，或因听到修辞巧妙而惊喜，使人便于接受、乐于接受的言说就是文学。不管历史典籍，还是哲学典籍，只要言说得巧妙给人以美感，就是文学。不论是虚构还是纪实，只要表达巧妙，纪实有文采，虚构让人乐于接受，都可以是文学作品。以及不同言说场合产生的各种文体，只要具备文学的艺术言说性，就是文学。通过“文学是艺术的言说”这一定义，现有文学定义遇到的种种纷扰，如文学起源、文史哲疆域划分、虚构与纪实、文体等问题都可迎刃而解。

把文学定义为艺术的言说，文学研究应该从文学是一种社会生活入手。以往文学研究，不管是内部研究还是外部研究，尽管选取了很多角度，但没有说清各角度之间有何关联，缺少系统安排。吴教授认为应该从“文学活动”概念出发，建构文学研究系统。所谓“文学活动”，就是有关文学生活的各项活动。活动中的各个要素、各个层面都要研究，都有价值。以此揭示文学活动真相，发现文学活动规律，总结古人言说经验，提高今人语文能力。由此，文学研究和教学的根本任务应该是传承前人言说经验。这也是古人谈论文学，以文学创作、欣赏文学、评论文学为目的的经验传统。文学从业者通过文学研究实现文学言说经验传承，就能更好地引导和帮助人们享受文学带来的高尚生活，找到文学研究和教学的重心。

讲座结尾，参加网络课堂的同学们现场向吴相洲教授请教了各自学习过程中遇到的一些问题，吴教授一一做了回答。随后，主持人查清华教授对此次讲座做了总结。他认为吴教授从反思文学理论入手，对增强古典文学研究理论思维建构有重要意义，吴教授在古典文学方面丰硕的学术成果，使得他的理论反思对古典文学研究现实困境有非常强的针对性。吴教授提出的文学研究的根本任务是传承前人言说经验，对同学们明确文学研究在人文领域的定位，增强中文学习信心有重要指导意义。讲座在师生的热烈问答中圆满结束。

撰稿：艾春霞